咱们常说的一句话叫“产学研的交融”，其实延伸到文明上面，文明旅行的交融也存在相同问题，即文明、产品与旅行的交融问题。咱们常说文明是中心，旅行是载体，文旅交融的表现终究的成果是靠产品来说话，不能停留在研讨端，也不能只是停留在课题端，而是要经过供给顾客可运用、可消费的产品，来表现文旅交融，从这个视点讲，产学研的交融与文明、产品、旅行的交融具有共通之处。

　　关于机制立异，我觉得更是一种可以促进或许叫保证文旅交融，完成高质量开展的一个必要的、必不可少的方面。从现在来讲，我前次在一个场合也谈过相同观念，只要组织、功能、责任等都完成交融才干真实完成体系机制的立异。

　　文旅交融，文明的载体是什么？文明的载体绝大部分或许很重要的一部分是以文物为代表的。文明表现在哪里？文明可以无限大，可以是一个民族的风格，也可以无限小，乃至是一个小的习气都可以归结到文明的部分，可以是一本书，可以是一部戏等等。可是文明的承载物，从这个物的视点讲，比如说世界遗产，咱们讲维护是底线，是根底，是红线，在维护的根底上完成开发，把文明附着在文物上。物的方面，经过立异旅行产品，完成文明和旅行的交融。在体系机制的保证上，更需求从组织、功能、责任等等全方位着手，不然便是职业部分归于分裂的状况，各说各话，自说自话，无法完成消除这种壁垒完成文明旅行的高度交融。

　　文旅交融很简单把它虚化，每个人都在讲文旅交融，可是真实的文旅交融是需求产品来说话的，至于产品是什么，是一部戏，是一个消费产品，是一个旅行品，是一个文创产品等等，都是抽象的表达为是文旅交融的终究成果，这是需求产品来表现的。这个产品我以为第一要发掘主题，要提纯。

　　文明的中心是什么？大到无限大，小到无限小，具像到一个产品，一个方面的时分，文明的中心是需求提纯的，这种提纯的进程便是要表达主题。提炼主题，回绝外表的附着或许生搬硬套，一部戏咱们经过解说阐明表达了一个什么文明我觉得不重要，要让顾客，让体会者感触到什么文明才是最重要的，这个重要进程的中心便是要深化发掘文明，提炼提纯主题，然后经过立异，用人民群众所喜爱的方法，群众所承受的方法，在润物无声中表现出文明。

　　这是文旅交融很重要的一个内容，这也是咱们市场上供给的许多产品，尽管它叫文旅交融，说承载了什么，可是顾客并没有感触到，也便是呈现了交融两张皮的现象，呈现了外表附着的现象，呈现了生搬硬套的现象。

　　还有一个现象便是短视效应，这也是咱们许多文明旅行产品名为文旅产品，事实上没有到达它的预期方针，预期作用，不被市场所承受，不被顾客所承受的一个很重要的原因。

　　方才我也说到，我国的体系讲便是组织、功能、责任的交融，这是需求做一个深度交融的，不然便是自说自话，你说你的，我说我的，难以交融，壁垒和屏障难以交融。

　　其次结合旅行工业自身的来说，它的长期性、周期性，乃至它带有必定的公益性，又要承载着传达文明，还要让人民群众感触文明，它很难用短期的眼光，短期的手法来到达一个经济效益。所以这就需求咱们各级政府从税收体系，扶持方针等方面不断地给予它必定的支撑、扶持和保证，才干让文旅交融在这样一个周期比较长的工业开展进程中，产品供给的进程中，可以愈加健康，愈加稳健，为咱们文明旅行工业的开展，文旅交融供给旅行消费品的开展，供给一个更好的支撑。