的一种。从资源的视点而言，是以村落、郊野、田园等环境为依托，经过对资源的剖析、比照，构成一种具有特征的展开方向。近期，村庄游览往往和联络在一起。村庄游览展开是村庄立异经济学理论下的一个成功实践。在我国广阔的村庄区域存在着丰盛的人文前史资源和生态天然资源，村庄游览开发和展开存在着巨大的潜力和商场。根据村庄立异经济学理论，量体裁衣，脚踏实地，根据特有的游览资源展开村庄游览业是村庄展开的有用方法之一，由于村庄是比较简单培养出特征经济的。

　　一技能路途%--技路途村庄游览规划作为游览规划的一种特别类型，有必要遵从游览规划的一般准则与技能路途。规划技能路途是规划进程中所要遵从的必定逻辑关系，其间包括了规划的首要内容和拟定规划的根本进程。现在，国内外还没有专门针对村庄游览规划的技能路途。根据游览规划的一般性要求，结合村庄游览规划的实践需求，村庄游览规划的进程一般分为五个阶段：

　　首要作业包括：(1)规划规划；(2)规划期限；(3)规划辅导思维；(4)确认规划的参加者，安排规划作业组；(5)规划大众参加的作业结构；(6)树立规划进程的和谐保障机制等。

　　首要作业包括：(1)村庄游览地根本情况、场地剖析等；(2)村庄游览资源普查与资源归纳点评；(3)客源商场剖析与规划猜测；(4)村庄游览展开竞合剖析、SWOT剖析等。

　　经过剖析村庄游览展开的布景，现状，文脉、地脉及客观形象，横纵向剖析，确诊其展开中存在的问题，确认村庄游览展开的全体思路，包括村庄游览形象策划、展开方向与布局、开发策划等，确认规划方针。

　　拟定规划构建村庄游览规划内容体系的中心，根据展开村庄游览的全体思路，提出村庄游览展开的详细措施，包括村庄游览产品策划与开发、土地使用规划与环境容量、支撑保障体系等。

　　根据村庄游览规划的详细内容，做好村庄游览规划办理；根据经济、社会、环境效益情况进行归纳点评，并及时做好信息反馈，以便对规划内容进行当令的弥补、调整和进步。

　　由于规划遭到当地社会经济展开水平、政府部分结构、行政级别等要素的影响，特定当地的规划可所以其间的某些环节，视详细村庄游览规划详细对待！

　　社会主义新村庄建造和村庄游览开发策划、规划与规划经历，对行业动态和相关政策法规，对村庄游览工业展开方法、村庄特征休闲及景象修建规划、村庄游乐项目策划、农家乐晋级、风俗村休假开发、古村落文明休闲开发、农业生态园打造等方面进行了深化研讨，休闲农业园区策划、特征农业参观主题园区、休闲农业博览园、特征采摘休假区、新村庄全体规划规划、新村庄面貌规划、村庄游览景区规划、村庄主题休假区规划、村庄会所、温室修建规划等等。

　　村庄游览不同于城市游览，相对来讲，村庄游览因地域的集中性、内容的丰盛性、体会的差异性，其游览线路大多针对性强、规范小，且首要是为了习惯日益添加的散客游览者部队的需求而拓荒的。跟着日益寻求自在与特性的自助游览方法的鼓起，村庄游览展开潜力巨大，要确保村庄游览业继续展开，推广合理有用的游览线路无疑是其间一个重要的确保要素。

　　村庄游览线路规划包括游览线路上包括的景点（节点）数量、拜访若干景点的先后次序（途径）及在何处何时做何事。规划规划应遵从游客利益最大化、游客本钱（所走路程，所用时刻和费用）最小化、景点时空次序渐至佳境、精品线路推出、“一、两日游”等准则进行。

　　我国民族许多；各地天然条件差异悬殊，各地村庄的出产活动、日子方法，民意风俗、宗教信仰、经济情况各不相同。就民族而言，我国有56个民族，如云南的傣乡、贵州的苗乡、广西的壮乡、湖南的瑶乡、海南的黎乡、新疆的维乡、浙江的畲乡、西藏的藏乡等都具有引人入胜的风俗风情景象。这些少数民族，或能歌、或善舞、或热情奔放、或宛转内涵，或以栽培为主，或以游牧为生，或过着原始的渔猎收集日子，或以一起的日子习惯代代繁殖生计。这些为游览者深化领会中华风情，探究人类社会的进化进程，供给了极端丰盛的源泉。再以盛行于我国村庄传统的节日为例，汉族有新年、元宵节、清明节、端阳节、中秋节、重阳节，藏族有浴佛节、雪顿节，苗族有“赶秋”，彝族有火把节，壮族有歌墟，傣族有泼水节；教有开端节、古尔邦节等，五彩纷呈，心旷神往。传统的云南大理白族三月街，景洪族泼水节，贵阳苗族四月八，内蒙古蒙族的“那达慕”，丽江的龙王庙会等都是深受中外游客欢迎的村庄民意风俗游览资源。别的，盛行于我国村庄的游春郊游、龙舟竞渡、摔跤、赛马、射箭、斗牛、荡秋千、赶歌、阿西跳月等各种风俗活动都具有较高的游览开发价值。

　　由于村庄地点地理位置及天然地理环境的不同，我国的村庄具有丰盛多彩、各具特征的天然风景：山乡云缠雾绕，梯田堆叠，山明水秀林美；水乡平畴沃野、水网交织，棉海稻浪菜花飘香；海乡依陆临海、海阔天高，阳光波浪沙滩诱人；内蒙古草原的牧乡，地势坦荡，羊群如云；巨细兴安岭的林乡，莽莽林海、苍茫雪原，气势庞大……别的，我国南北气候差异明显，在村庄天然景象表现上亦愈加丰盛，如广东、四川盆地的蔗乡，山东半岛及辽东半岛的果乡，长江中、下流的竹乡，江、浙、皖、闽的茶乡，华北平原的棉乡，新疆吐鲁番的瓜果之乡等无不以其村庄风景的一起魅力招引着中外游人。

　　我国的乡土文明艺术陈旧、朴素、独特，深受中外游人的欢迎。如盛行于我国村庄的舞龙灯、舞狮子，陕北村庄的大秧歌，东北的二人转，西南的芦笙盛会，广西的“唱哈”会，里下河水乡的“荡湖船”等妇孺皆知。我国广阔村庄出产的各种民间工艺品倍受游客的喜爱，如天津乡下的杨柳青年画、潍坊年画，贵州的腊染，南通的扎染，常熟的花边，以及各种刺绣、草编、竹编、木雕、石雕、泥人、面人等，无不因其浓郁的乡土特征而深受游人欢迎。我国村庄自古以来撒播有各种史诗、神话、传说、故事、笑话、轶闻，引人入胜，耐人回味。撒播于云南民间的阿诗玛、壮乡的刘三姐、内蒙古草原上的江格尔、苏南水乡的沈七哥，都能使游客听之动情，自我沉醉。别的，村庄烹食风味一起。四川的麻婆豆腐以辣出名，湖南的臭豆腐以臭著称，内蒙古草原上的涮羊肉味美肉嫩，新疆的羊肉串香气扑鼻，这些村庄烹饪文明对广阔的外国游览者特别具有激烈的招引力

　　村庄民居修建，不光能给游人以奇趣，并且还可为游客提借憩息的场所。不同风格的民居，给游客以不同的精力感触。由于受地势、气候、修建资料、前史、文明、社会、经济等许多要素的影响，我国村庄民居可谓千姿百态，风格悬殊。青藏高原上的碉房，内蒙古草原上的毡包，喀什村庄的“阿以旺”，云南村庄的“干阑”，苗乡的“吊脚楼”，纳西族的“井干”，黄土高原的窑洞，东北林区的板屋等能够其一起的修建方法使游客耳目一新。别的，我国村庄中还有许多古代民居与修建，如安徽黔县西递村有清代民居120多幢，深宅大院，栋宇鳞次，布局精巧，砖石木雕琳琅满目,可谓村庄古代民居之宝库，具有很大的游览开发价值。我国村庄还有许多古代工程、陈旧庄院、桥梁古道、古代河道等，如直通苏北江淮之间的古邗沟为吴王夫差所开，沿河阡陌纵横、风车摇转、相映成趣；四川秦汉时所辟的蜀道，穿行于川北山乡崇岭，广植松柏，称“翠云廊”，壮丽而幽丽；广西侗乡有一风雨桥，桥上建亭，形状独特，也是村民交易集会之所，赋有民族特征，为侗乡一胜景。这些民居与村庄修建等表现了当地的文明艺术特征，乡韵无量，令人叫绝。

　　村庄传统劳动是村庄人文景象中精彩的一笔，特别是在遥远偏远的村庄，仍保存有陈旧的耕耘、劳动方法，有些区域乃至还处于原始劳动阶段。正由于如此，它们会使当今现代文明影响下的游览者产生别致感，并为之招引。这些劳动比方水车灌溉、驴马拉磨、老牛碾谷、木机织布、手推小车、石臼舂米、渔鹰捕鱼、摘新茶、采菱藕、做豆腐、捉螃蟹、赶鸭群、牧牛羊等等，充满了日子气味，赋有画中有诗，使人沉醉留连

　　榜首，需求量很大。游览者寻求差旱。跟着国内游览的昌盛，村庄游的商场需求逐步添加。城里人期望脱节楼房峡谷、水泥森林，缓解作业高负荷的压力，荫足怀旧和对天然的神往的需求。

　　第二，与休闲休假游览具有相似的特征。注重休闲和文娱、健康身心等需求，一起，村庄游很大程度上也存在重复消费的特征。

　　第三，与一般性的休假游览有不同之处。一般认为，休闲休假游览是较参观游更为老练的游览类型。一些休闲休假者的可支配收入水平较高，对休闲休假的价格不太灵敏，并且休假游览者倾向于间隔较远、时刻较长的休假。比较一般性的休假游览，村庄游具有如下特征：村庄游针对的首要是周边的乡镇商场，因而游览的间隔较短，不同于一般性的中长线休闲休假；村庄游的游览者对游览的价格比较灵敏(相关于散客游和家庭游，单位集体出游的对价格灵敏度相对较低)，这一点或许与现在村庄游商场还不是太老练，没有构成游览者可信赖的品牌效应有关；村庄游一般间隔近，游览时刻短。魏小安在《我国三农游览的展开》一文中认为，村庄游的商场层次比较清楚：市民活动和农人活动根本是大众化的游览，归于比较等级低的消费；部分活动归于中档消费；企业活动层次较高，归于高级消费。因而能够说，村庄游的需求商场是一个差异化的商场。

　　且采纳这两种方法的游览者不在少数。游览社应注重这两种方法的商场开发，在必定意义上需求游览社改动人物，习惯商场需求。

　　详细地讲，针对村庄游散客，游览社需求在产品规划、署理服务、咨询服务等方面做出相应的调整，来满意村庄游散客的需求。比方，进一步进步产品组合的灵敏度，为游客供给专业的线路规划的定见；供给一些署理服务，而不必定是包价游览服务；供给方便快捷的专业化咨询服务等等。针对单位集体村庄游，则应该加强与单位的联络，完善客户办理，根据单位情况量身定做产品，并且经过优质服务招引回头客。

　　党的十六大提出,全面建造小康社会有必要统筹城乡经济社会展开。2007年头的中心村庄作业会议遵循十六大精力,依照城乡统筹的思路对“三农”作业做出了战略部署,城乡统筹是加速改动城乡二元结构体系的需求,是探究构建和谐社会体系的需求,也是探究村庄游览规划和展开方法的需求。

　　（一）城乡一体化与城乡全体规划。党的十六大提出在本世纪头二十年全面建造小康社会的宏伟方针,其要点和难度是在村庄,假如“三农”问题不能合理有用的处理,全面小康就不或许真实完成;统筹城乡经济展开、建造现代农业、展开农业经济、添加农人收入是全面建造小康社会的严重任务。统筹城乡经济社会和谐展开是一项大思路、大行动,是处理城乡展开问题的一个严重立异,它把城乡一体化思维进步到一个新的理论高度,新的战略位置。城乡一体化的本质便是统筹城乡经济社会的展开,咱们应该按着统筹城乡经济社会和谐展开的战略思维去研讨和处理我国的展开问题,把城市和村庄结合为一体,联络城市研讨村庄,联络村庄研讨城市。

　　城乡全体规划是城乡统筹展开的重要组成部分和完成方法。要改动城乡二元经济结构,统筹经济社会和谐展开,处理怎么促进区域和谐展开,改动区域收入距离过大的现状问题,就有必要注重城乡全体规划,使城乡健康继续地展开。城乡统筹展开是城乡一体化的本质,而城乡一体化是城乡全体规划的战略部署。

　　（二）村庄可继续展开与村庄展开规划。村庄施行可继续展开战略,便是要以村庄为载体尽力寻找出一条人口、经济、社会、环境和资源彼此和谐,既能满意当代人的需求,而又不至于对后代人的展开需求才干构成威胁的展开路途。村庄是我国建制最小的行政地域单元的集体,它既承受周围乡镇的辐射,又对村庄居民产生直接的辐射效果,村庄的可继续展开是城乡一体化战略的根本准则。

　　村庄展开规划是村庄可继续展开的完成进程和手法。在村庄展开规划的进程中,要考虑环境、生态和资源的彼此和谐性,考虑资源的有限性和不行再生才干,不能盲目扩展村庄的规划,也不能让村庄以城市为模板进行仿制。规划的要点是考虑怎么有用节约用地,维护资源和生态环境;怎么进步村庄规划规划水平,改动千镇一面的情况等,改动村庄二元经济结构的现状,促进农业人口向非农人口改动。村庄展开规划恰恰是村庄可继续展开完成的途径,村庄可继续展开是村庄展开规划的意图和辅导,二者相得益彰,彼此促进。

　　（三）村庄立异经济学与村庄游览规划。村庄立异经济学是瑞典延雪平大学商学院维尔特教授等在总结欧洲农业展开经历的根底上提出的,村庄立异经济学理论推重区域社会本钱在村庄建造中的效果,根据村庄特有的资源,经过资源整合、城乡协作展开特征工业。村庄立异经济学立足于村庄经济展开不平衡性,居民点散布及规划等不同特征,依照不同的展开方法和要求,脚踏实地,量体裁衣,对村庄展开进行有差异的规划,坚持工业展开与居民点体系建造互动和谐的理念,根据区域经济展开统筹的准则,研讨村庄展开的方向和方法,合理安排出产用地,促进村庄工业结构的晋级和优化。

　　村庄能够根据自身特征发掘本乡文明特征,在承继传统文明的一起发明具有时代气味的新文明,或根据村庄修建风格刻画自己的工业展开方法。如,江南村庄娇小玲珑的民居、北方村庄扎实的四合院、华中村庄关闭的天井和马头墙、西南村庄的木楼竹楼、西北村庄的窑洞等都直接和形象的烘托出村庄的特征,村庄规划能够根据特有的资源和特征展开游览业,这是村庄立异经济学理论的使用和实践。

　　韩国展开村庄游览的经典方法为 “周末农场”和“参观农园”，以江原道旌善郡大酱村为例：大酱村首要捉住游客好奇心出其不意的由和尚与大提琴家一起运营，使用当地原生资料选用韩国传统手工制作摄生食物的方法制作大酱，既契合现代人的摄生学，还能够让游客亲临原初日子情况下的大酱村，一起节约本钱、传承风俗文明特征。此外村庄游览的运营者还特别预备了以三千个犬酱缸为布景的大提琴演奏会，绿茶冥想体会，赤脚散步树林及美昧健康的大酱拌饭，添加了游客的体会性，表现了村庄游览的因地制宜、地域特征浓郁的一起投合了修身养性的商场需求，成功的招引了许多客源。

　　可学习之处：以“奇”为打破口，和尚与大提琴家一起运营是构思的独特，协作这样的理念，展开三千个犬酱缸为布景的大提琴演奏会，是实践的独特，再者，将韩国泡菜、大酱拌饭为中心招牌杰出乡土气味也是村庄游览展开的魂灵。

　　相关于欧美，村庄农业游览起步较晚的亚洲发达国家展开速度却极端敏捷。以体会村庄日子为主题的电视节目、杂志和报纸在当今城市居民对农业、村庄需求高涨的布景下人气十分旺盛，因而生态交流型的村庄游览在该区域遭到欢迎。典型代表是日本的大王山葵农场，该农场以黑泽明导演的电影《梦》拍照地址而出名日本全国，每年招引约120万访客游览。这种以农场为依托，以媒体传达为宣扬手法也是村庄游览展开的方向之一。

　　可学习之处：宣扬手法，经过影视作品来促进游览地展开，进步品牌一直是行之有用的宣扬手法，所以在条件答应的情况下，能够经过这样的方法来宣扬村庄游览意图地，更重要的是提示村庄游览运营者宣扬促销的重要性。

　　欧洲国家村庄游览业展开最早，并构成多元化的村庄游览形状，在这之中，“民宿农庄”、“休假农庄”尤为典型。这种形状的游览或以休假为主的民宿农庄、露营农场、或以美食物尝为主的农场饭馆展开，也有以习惯欧洲居民风俗的骑马农场、教育农场、探究农场和打猎农场等方法展开起来。例如在法国、奥地利、英国村庄，将游览住宿附加球场、赛马场、垂钓场、园林等设备，投合休闲游览者需求。

　　可学习之处：添加村庄游览的参加性项目，欧洲国家这种村庄游览的展开自身便是由赛马、高尔夫球、垂钓等实践参加性活动的催生而构成的，可见关于村庄游览的展开其参加性项意图重要性，风俗、露营、美食物尝等进行当地特征化也是村庄游览展开的要点之一。

　　江苏省江阴市华士镇的华西村依托村庄游览成为全国出名的现代化演示村，其推出的“农家趣味游”、“田园风景游”、“休闲生态游”等游览产品满意了都市人们体会农家日子、寻求休闲、休假的需求，一起拓荒了农家乐特征游，住传统农舍、烧传统锅灶、用传统厨具，自钓活鱼、自摘蔬菜、自饮自娱，让城市游客不只尝到鲜美地道的农家菜，也感遭到村庄和农家日子的新鲜和趣味。丰盛了村庄游览展开的内容，也为华西村供给了一个有用致富之道。

　　可学习之处：传统特征项意图深度发掘，产品多样化展开。展开了“农家趣味游”、“田园风景游”、“休闲生态游”的一起，经过住传统农舍、烧传统锅灶、用传统厨具，自钓活鱼、自摘蔬菜表现了村庄特征。

　　以花卉工业为载体展开村庄休闲游览的“五朵金花”是成都锦江区三圣乡的五个村雅称。采纳自主运营、协作联营、租借运营等方法，该区域的农户依托特征农居，推出休闲参观、赏花品果、耕耘体会等多样化的村庄游览项目，现已构成了红砂村的“花乡农居”、美好村的“美好梅林”、驸马村的“东篙花园”、万福村的“荷塘月色”、江家村的“江家菜地”等闻名村庄游览景点，招引着许多游客前往，成为村庄游览开发的模范。

　　可学习之处：发挥区域协作优势，杰出主题工业载体，村庄游览展开中的瓶颈之一便是力气单薄，无论是资金、根底设备仍是所依托的景区资源，根本上每个村庄游览展开进程中都会遇到相关问题，所以在“五朵金花”的事例中，将五个村子联合起来，以花卉工业为载体的展开方法为村庄游览的区域协作展开，添加项目展开的凝聚力供给了打破口。

　　嘉善县经过活跃培养展开休闲参观农业，构成了以碧云花园为代表的农业园区型，以浙北桃花岛为代表的基地拓宽型，以汾湖休闲参观农业带为代表的资源景象型，以祥盛休闲农业园、龙洲休闲渔业园为代表的特征产品型，以西塘荷池村、陶庄渔民公园为代表的“农家乐”型等多种休闲参观农业和村庄游览。并于2011年3月嘉善县取得了农业部和国家游览局联合颁发的第一批“全国休闲农业与村庄游览演示县”称谓。

　　可学习之处：村庄游览的休闲化，跟着参观游览逐步向休闲工业转化的进程中，嘉善村庄游览将参观业和休闲业很好的结合起来为村庄游览的与时俱进拓荒了一条路途。

　　余庆地处黔北南陲，系遵义、铜仁、黔东南、黔南四地州（市）的结合部。北与湄潭，东与石阡、凤冈，南与黄平、施秉西与接壤。北部、中部为乌江河谷阶地，县城地点的白泥盆地，是贵州省闻名的万亩大坝之一。规划区紧靠余庆县县城，白泥万亩大坝是贵州省19个万亩大坝和全国100个万亩大坝之一，是余庆县粮食出产的首要区域，具有杰出的区位展开优势。

　　可学习之处：水资源是展开村庄游览不或缺的资源之一，活动的水能有用地带活村庄游览，让村庄充满活力；亲水性的游览项目，更简单让游客体会最为原始的村庄日子场景。所以本次规划充沛依托余庆县自身的山、水景象特征，充沛发掘和提炼地段中的天然环境要素，经过有机的规划使人在规划区中充沛感遭到山、水，杰出山、城、水、绿融合的生态格式，然后构成深入的游览形象。[1]

　　在对村庄游览的概念、展开方法以及存在的问题进行详细解析的根底之上，勇先创景对阳朔村庄游览进行了有针对性的规划，确保该区域村庄游览可继续展开的根底之上，还有用规避了以上所提及的村庄游览展开中存在的问题，为往后村庄游览的规划、展开供给一个行之有用的展开路途。详细有如现：

　　阳朔村庄生态休闲游览坐落桂林市阳朔县县城南部，规划触及白沙、阳朔、高田等三镇，有蝴蝶泉、图腾古道、大榕树、遇龙河、鉴山寺、聚龙潭、月亮山、菩萨水岩、龙门水岩等景点，该游览区由阳朔县美景生态游览办理有限公司全权负责开发运营。2000年桂林游览展开全体规划确认了阳朔作为桂北游览区的次中心的位置，指出天然山水风景是阳朔最招引游客的要素；2005年阳朔县游览展开全体规划将遇龙河确认为阳朔县的第二大河流，明澈的河水倒映着两岸的奇峰峭壁，呈现一派“群山影子山浮水”的画中有诗，一起两岸的村庄和田园更挨近河道，构成田园风景和山水风景的完美结合；2007年阳朔县成为我国游览强县。

　　经过详细查询，并根据其现有的资源禀赋和客源需求情况，将阳朔十里画廊景区建造成为集参观、摄生、休闲、游乐、文明体会、休假于一体的国际闻名、国内一流、最具特征的休闲休假胜地。整个项目布局为“两带三区”，所谓“两带”是指遇龙河景象漂流带的整理和社会主义新村庄游览带，“三区”分别是十里画廊归纳服务区、田家河休假区、花好月圆体会区：

　　归纳考虑十里画廊区域的资源特征、游览开发现状、未来商场需求等要素，将十里画廊游览产品定位为参观、摄生和专项三大产品，各自又有许多子项目来坚持，详细如右表格：

　　主题定位：以“山水田园参观·生态参观·休闲摄生休假”为中心特征的归纳性休闲游览休假胜地。

　　形象定位：百里漓江·十里画廊·迤逦疗养——将十里画廊游览区要打造的是清新天然、逾越尘俗的休闲意境的日子方法，是现代人寻求高品质日子理想的完成地，是在美好的山水天然环境中享用日子的美好地。

　　功能定位：集天然山水生态、田园风景、风俗风情等于一体的体会型、区域性疗养游览意图地。

　　方针定位：集参观、摄生、休闲、游乐、文明体会、休假于一体的国际闻名、国内一流、最具特征的休闲休假胜地。

　　首要，阳朔村庄游览展开项目是遭到各级政府和相关部分的高度注重和大力支撑，并由阳朔县美景生态游览办理有限公司开发运营，开发主体清晰。其次，勇先创景规划规划院以较低的费用为该区域供给了很高质量的游览可行性研讨报告等相关服务，从项目地展开村庄游览的布景、条件；村庄游览展开的商场、需求现状以及在对阳朔游览资源、商场环境、经济情况进行详细查询、点评的根底之上对其展开村庄游览进行了主题、形象、产品定位到空间格式确认以及配套设备、建造计划和景区容量、环保计划、节能计划、人员办理、投融资剖析点评等都做出了全程规划，最终还立异性地提出了阳朔县村庄生态休闲游览演示区域服务规范以及阳朔县服务业动态监测与点评指标体系，可谓周全而翔实，处理了以上所说到的村庄游览由于经济欠发达以至于短少规划这一问题，为阳朔村庄游览展开供给了引导，确保其游览业的继续有用展开。

　　针对村庄游览展开进程中呈现的产品同质化现象，我院别出心裁，将阳朔民族文明气味中的汉族、壮族、瑶族、苗族、回族、侗族六族所特有的摄生方法与现代摄生理念相结合，化传统的农家乐为六族摄生寨，赋予阳朔独具特征的村庄游览展开方法，杰出产品乡土气味与产品一起性，将休闲、摄生等要素融于传统村庄游览的参观项目中，添加产品体会性，扩展游客参加规划，促进阳朔村庄游览展开更具生命力。

　　阳朔原先展开村庄游览的首要收入单纯依托景区门票以及漂流收入等，无法打破参观型游览展开途径，根据此，我院在对阳朔村庄游览展开规划时，杰出着重休闲、摄生项目，打造六族摄生寨，招引高端客源，一起与游览地产紧密结合，展开私家酒店以支撑村庄休假项意图一起，为项目地带来丰盛收入，由原先村庄参观游览产品方法下的8——10年的出资回收期缩短至3——5年。别的，我院在规划项目时，对其游览投入、产出进行合理预算，确认出其出资回收期，并将全体方针阶段化，促进的施行的有用性。

　　根据传统参观游览产品的季节性的缺陷，阳朔村庄游览展开进程中，对其游览产品加以丰盛，添加了四季皆可进行的摄生游览项目以及古民居、风俗风情等文明、节庆游览产品，使得阳朔村庄游览展开由村庄参观游览顺畅改动为参观加上休闲摄生休假型村庄游览展开方法，有用弥补了季节性产品的空缺，一起习惯了游览业展开的全体趋势。

　　针对阳朔村庄游览展开的根底配套设备，我院从给、排水到供电、通讯设备以及游客服务中心等都作了详细规划，为阳朔村庄游览展开中“硬”服务供给了根据；不只如此，我院还立异性的提出了《村生态休闲游览演示区域服务规范》及《阳朔县服务业动态监测与点评指标体系》，为阳朔游览服务质量供给了详细规范，并提出监测体系，这些都为阳朔“软”服务的进步做出很大奉献。

　　为了更好地展开游览事业，在根底展开上进步游览设备水平，从加强游览景点建造规划方面提出如下三点主张：

　　一、加强景点规划建造办理。检查景点建造全体规划、景点建造操控性规划和景点工程规划计划，和谐处理景点规划建造的有关问题，监督景点规划的建造办理。

　　二、进步游览景点规划建造水平。景点建造与一般的工业与民用修建不同，其建造要归纳考虑景点前史、修建等级、修建风格和修建颜色等诸方面，其规划建造计划要求较高。

　　三、加强景点建造进程办理，进步景点建造质量。景点设备建造的质量和水平决议了景点的等级和水平。要加强对建造进程的质量监管，在规划修建规划、施工的单位和人员的资质和资历方面从严把关，把修建物的修建风格、修建资料、修建颜色等方面作为质量操控的关键环节，对古修建的修理、复建、改建等更要稳重。[2]

　　一、村庄游览规划一是要科学规划、合理引导,坚持宜展开就展开,不要盲目展开和恶性竞争。要在立异上下时间,坚持以特制胜,进步村庄游的文明档次。绝不能千村一面。而村庄千人一面,处处都是相同的商业化、城市化气氛和人工景象,就会既失去了特性,也失去了村庄的魅力。

　　二、村庄游览归于一种服务业，要在坚持村庄独有田园风景和农家文明的根底上去引导需求。现在不少当地,在展开村庄游览中大拆大建,认为这便是新村庄之“新”,所以不只重蹈许多城市建造中“只开发,不维护”的覆辙,并且跟着新楼一片片兴起,承载前史的回忆也一起被抹去,使村庄传统文明的根脉面对从此悉数堵截的风险。为了防止这种灾难性的产生，咱们要坚持可继续展开的路途。

　　三、村庄游览规划是一种新式游览业，考究立异，这就要求不能够彻底坚持“乡土特征”。假如要彻底坚持乡土特征的话，便是顺其天然展开了，就不有村庄游览规划的诞生了。由此可见,展开村庄游若不在规划和层次上有所考究的话,想长时刻昌盛几乎是不或许的事,只要在充沛开发本地特征的根底上做到“土洋结合”,才干招引更多游客。当然，这并不是否定要坚持乡土特征，由于村庄游览自身就有别于其他游览，首要要杰出“村庄”特征。这就叫做取“村庄游览之精华，而去其糟粕”。只要经过这种方法，村庄游览才干首要取得存在的土壤和展开的空间。