十九大陈述提出了工业兴隆、生态宜居、乡风文明、办理有用、日子富裕的村庄开展全体要求，这五个方面是相得益彰的有机全体。进步贫穷大众的内生动力和开展才干，是打赢脱贫攻坚战的底子之策、久远之计。完成一二三工业联动，坚持绿色开展理念，助力村庄高质量脱贫，助推农人致富增收。
自从党的十九大以来全国各地掀起了一股村庄复兴热。村里有条小水沟就要搞农家乐，村里有几亩菜花田就要举行油菜花节，如同村庄游览现已成为村庄复兴的仅有方向。
各路投资者也从中嗅到了无限商机，但村庄游览不能盲目上马，村庄复兴下村庄游览应该怎样规划又有哪些问题？
我国民族许多；各地天然条件差异悬殊，各地村庄的出产活动、日子方法，民意习俗、宗教信仰、经济状况各不相同。就民族而言，我国有56个民族，如云南的傣乡、贵州的苗乡、广西的壮乡、湖南的瑶乡、海南的黎乡、新疆的维乡、浙江的畲乡、西藏的藏乡等都具有引人入胜的习俗风情景象。这些少数民族，或能歌、或善舞、或热情奔放、或宛转内在，或以栽培为主，或以游牧为生，或过着原始的渔猎收集日子，或以共同的日子习惯代代繁殖生计。这些为游览者深化领会中华风情，探究人类社会的进化进程，供给了极其丰厚的源泉。
再以盛行于我国村庄传统的节日为例，汉族有新年、元宵节、清明节、端阳节、中秋节、重阳节，藏族有浴佛节、雪顿节，苗族有“赶秋”，彝族有火把节，壮族有歌墟，傣族有泼水节；教有开端节、古尔邦节等，五彩纷呈，心旷神往。传统的云南大理白族三月街，景洪族泼水节，贵阳苗族四月八，内蒙古蒙族的“那达慕”，丽江的龙王庙会等都是深受中外游客欢迎的村庄民意习俗游览资源。别的，盛行于我国村庄的游春郊游、龙舟竞渡、摔跤、赛马、射箭、斗牛、荡秋千、赶歌、阿西跳月等各种习俗活动都具有较高的游览开发价值。
由于村庄所在地理方位及天然地理环境的不同，我国的村庄具有五光十色、各具特征的天然风景：山乡云缠雾绕，梯田堆叠，山明水秀林美；水乡平畴沃野、水网交织，棉海稻浪菜花飘香；海乡依陆临海、海阔天高，阳光波浪沙滩诱人；内蒙古草原的牧乡，地势坦荡，羊群如云；巨细兴安岭的林乡，莽莽林海、苍茫雪原，气势庞大……别的，我国南北气候差异明显，在村庄天然景象表现上亦愈加丰厚，如广东、四川盆地的蔗乡，山东半岛及辽东半岛的果乡，长江中、下流的竹乡，江、浙、皖、闽的茶乡，华北平原的棉乡，新疆吐鲁番的瓜果之乡等无不以其村庄风景的共同魅力招引着中外游人。
我国的乡土文明艺术陈旧、朴素、共同，深受中外游人的欢迎。如盛行于我国村庄的舞龙灯、舞狮子，陕北村庄的大秧歌，东北的二人转，西南的芦笙盛会，广西的“唱哈”会，里下河水乡的“荡湖船”等妇孺皆知。我国广阔村庄出产的各种民间工艺品倍受游客的喜爱，如天津乡下的杨柳青年画、潍坊年画，贵州的腊染，南通的扎染，常熟的花边，以及各种刺绣、草编、竹编、木雕、石雕、泥人、面人等，无不因其浓郁的乡土特征而深受游人欢迎。我国村庄自古以来撒播有各种史诗、神话、传说、故事、笑话、轶闻，引人入胜，耐人回味。撒播于云南民间的阿诗玛、壮乡的刘三姐、内蒙古草原上的江格尔、苏南水乡的沈七哥，都能使游客听之动情，自我沉醉。别的，村庄烹食风味共同。四川的麻婆豆腐以辣出名，湖南的臭豆腐以臭著称，内蒙古草原上的涮羊肉味美肉嫩，新疆的羊肉串香气扑鼻，这些村庄烹饪文明对广阔的外国游览者特别具有激烈的招引力。
村庄民居修建，不光能给游人以奇趣，并且还可为游客提借憩息的场所。不同风格的民居，给游客以不同的精力感触。由于受地势、气候、修建材料、前史、文明、社会、经济等许多要素的影响，我国村庄民居可谓千姿百态，风格悬殊。青藏高原上的碉房，内蒙古草原上的毡包，喀什村庄的“阿以旺”，云南村庄的“干阑”，苗乡的“吊脚楼”，纳西族的“井干”，黄土高原的窑洞，东北林区的板屋等能够其共同的修建方法使游客耳目一新。别的，我国村庄中还有许多古代民居与修建，如安徽黔县西递村有清代民居120多幢，深宅大院，栋宇鳞次，布局精巧，砖石木雕琳琅满目,可谓村庄古代民居之宝库，具有很大的游览开发价值。我国村庄还有许多古代工程、陈旧庄院、桥梁古道、古代河道等，如直通苏北江淮之间的古邗沟为吴王夫差所开，沿河阡陌纵横、风车摇转、相映成趣；四川秦汉时所辟的蜀道，穿行于川北山乡崇岭，广植松柏，称“翠云廊”，壮丽而幽丽；广西侗乡有一风雨桥，桥上建亭，形状共同，也是乡民交易集会之所，赋有民族特征，为侗乡一胜景。这些民居与村庄修建等表现了当地的文明艺术特征，乡韵无量，令人叫绝。
村庄传统劳动是村庄人文景象中精彩的一笔，特别是在遥远偏远的村庄，仍保存有陈旧的耕耘、劳动方法，有些区域乃至还处于原始劳动阶段。正由于如此，它们会使当今现代文明影响下的游览者发生别致感，并为之招引。这些劳动比方水车灌溉、驴马拉磨、老牛碾谷、木机织布、手推小车、石臼舂米、渔鹰捕鱼、摘新茶、采菱藕、做豆腐、捉螃蟹、赶鸭群、牧牛羊等等，充满了日子气息，赋有画中有诗，使人沉醉留连。
村庄游览规划，是游览规划的一种。从资源的视点而言，是以村落、郊野、田园等环境为依托，经过对资源的剖析、比照，构成一种具有特征的开展方向。近几年，在我国广阔的村庄区域存在着丰厚的人文前史资源和生态天然资源，村庄游览开发和开展存在着巨大的潜力和商场。别的，因村庄是比较简略培养出特征经济的，依据村庄立异经济学理论，量体裁衣，脚踏实地，依据特有的游览资源开展村庄游览业是村庄开展的有用形式之一。
游览者寻求差旱。跟着国内游览的昌盛，村庄游的商场需求逐渐添加。城里人期望脱节楼房峡谷、水泥森林，缓解作业高负荷的压力，荫足怀旧和对天然的神往的需求。
注重休闲和文娱、健康身心等需求，一起，村庄游很大程度上也存在重复消费的特征。
一般以为，休闲休假游览是较参观游更为老练的游览类型。一些休闲休假者的可支配收入水平较高，对休闲休假的价格不太灵敏，并且休假游览者倾向于间隔较远、时刻较长的休假。比较一般性的休假游览，村庄游具有如下特征：村庄游针对的首要是周边的乡镇商场，因而游览的间隔较短，不同于一般性的中长线休闲休假；村庄游的游览者对游览的价格比较灵敏(相关于散客游和家庭游，单位团体出游的对价格灵敏度相对较低)，这一点或许与现在村庄游商场还不是太老练，没有构成游览者可信赖的品牌效应有关；村庄游一般间隔近，游览时刻短。在《我国三农游览的开展》一文中以为，村庄游的商场层次比较清楚：市民活动和农人活动底子是大众化的游览，归于比较等级低的消费；部分活动归于中档消费；企业活动层次较高，归于高级消费。因而能够说，村庄游的需求商场是一个差异化的商场。
对文明的整理和发掘在许多的村庄游览规划中显得尤为缺失，因而导致许多的农业村庄游览景区千人一面，相同性十分严峻，大多数游客去便是“爬爬山、赏赏花、尝尝果、吃吃饭”，难以给人留下深化的形象，也使得景区变得苍白，缺少持久的招引力。立异是多元化的，触及规划的方方面面，既要有理念的立异，又有要产品和项意图立异，大到一个项意图案名、形象定位、分区，小到一个标志系统、景象小品，都需求立异。特别是在项意图设置上，更要有超前性和立异性，才干满意需求日益多样化的游客需求。农业村庄游览规划的立异也能够多种多样，能够在农业生态景象为基底的基础上，引入高科技的生态体会农业项目，也能够打造一种情味化的村庄生态环境，还能够营建一种构思性的休假日子方法。
能够说，查验游览规划是否成功落地性已越来越受到注重。特别是在村庄游览里，简直一切的甲方都把落地摆在了一个很高的方位。一个游览规划再有立异性、再能感动领导者的心，假如终究不能落地，这个规划也是失利的。
单一的游览产品现已不适应游览开展的趋势了，有必要依据不同的游览商场，设置不同的游览产品，满意不同游客的需求。此外，游览业是一个综合性极强的工业，因而，游览规划还有必要打破单一的游览工业，构成泛游览工业整合，发生工业集合效应。农业村庄游览规划更应如此，既要注重游览业自身的开展，也要注重与之相关的栽培业、养殖业等，推进区域经济开展，带动当地农人致富。
仿制文明成为村庄游览建造的一阵风。我国大部分的村庄游览或休闲农业都底子呈现同质化的问题。比方关于花海，除了规划不一样外，其它或许大略相同。再比方农家乐的问题，简直便是简略的餐饮，再加上棋牌、垂钓，就没有其它的内容了。参观、体会方面也简直是相同的，不能表现一个当地的特征农业和文明。
各色的花海、各色的餐饮文明、各色的农耕文明、各色的稻田艺术、稻田酒店、习俗展现、婚庆等，村庄再一次成为千人一面的村庄，而中心的魂、自身的特征、差异化竞赛在建造进程中鲜有发掘。没有共同工业的村庄从空心化到回归，终究仍旧走向空心化，怎样考虑工业、怎样留住劳动力、怎样晋级特征、怎样打造绝无仅有的三生系统，是村庄游览建造的中心。
在村庄游览建造进程中，文明是开展中心竞赛力。跟着游览消费的不断晋级，越来越多的景区开端意识到文明内在的重要性，特别注意发掘本地陈旧的前史传说、名人、文物等等，企图以文明的魅力来招引游客。然而在文明发掘方面，却又存在粗浅、相同的现象，使得一些文明缺少生命力，激不起人们爱好。
更有甚者，对某些过错的价值观进行充沛宣导，比方女权农庄等层出不穷。怎样将文明作为载体，传递正确的价值观，进步村庄游览的体会深度将是村庄游览建造的中心。
许多村庄游览景区为削减办理本钱，就在本地随意招了几个人对景区进行办理和运营，有的乃至便是几个村管干部在办理，有的或许还会在村里找几个低保户作为暂时办理员，为他们处理作业问题。起点是好的，但成果往往不如人意，游览办理是十分专业的学科，就有必要要专业人士来担任。
当地抓游览，往往注重硬环境的建造，却忽视软环境的办理。比方宰客、服务差，这些在大景区的通病，也在本应憨厚的村庄游览中呈现，这就焚琴煮鹤了，也失去了村庄游览的共同价值。
整齐划一不好吗？这要分地址。现在去一些村庄，总能看到整齐划一、颜色款式相同的房子，平坦垂直的路面。看起来好像整齐美丽，其实与大天然不和谐，与村庄本味不和谐。关于看惯了城市整齐划一的市民来说，再来村庄看相同的仿制品，又有什么含义呢？
村庄游览的落脚点是村庄，游客去村庄首要仍是想要体会村庄特征和风情，假如把村庄开发得过分奢华，过分巨大上，反而失去了村庄游览的含义。开发村庄游览，万万不能摒弃了村庄的质朴与天然。
中心一号文件明确提出，在开展田园综合体建造定位上，要保证“姓农为农”的底子宗旨不动摇。一方面是由于开发田园综合体的意图便是要进步农人收入，让农人得到实实在在的实惠；另一方面，也是由于只需农人当家做主，把村庄游览项目作为自己的，他们才会爱惜，才有干劲，才会自动去维护景区形象。
村庄的原味不只是天然风景，更要融入村庄的出产、日子，村庄的憨厚习俗，以及村庄的社会办理方法。特别是传统的办理方法，宗族、宗族，包含今日的乡民自治、村规民约等等。这些原味是要结合村庄的实际，不要故意去打造，然后构成一个原汁原味的村庄图像。
跟着近年来游览消费的不断晋级以及国家对村庄游览建造、游览扶贫的注重，村庄游览的开展脚步不断加码，村庄游览的基础设施与配套服务日益完善，景区相貌也一日千里，可是游客量却未曾添加，究其原因，就在于景区对宣扬推行作业的注重程度不行，许多景区尚处于“养在深闺人未识”的状况。
游客既是理性的又是理性的，需求对游客整个的消费进程深化剖析与评脉，处理好“游客为什么来、什么游客来、游客怎样来、游客来了干什么、怎样让游客介绍人来”五大进程。对此，许多的村庄游览建造者抽象的归纳为：城里人来、到乡里来感触、开车来、体会村庄、美的当地天然会招引人来，底子没有对景区的受众人群、出游意图进行细分，相应的推介也就愈加无从说起。
我国的村庄不计其数，凭什么让游客觉得这个村庄便是绝无仅有？更有甚者，村庄建成大公园，游客何不直接在城市公园走一圈？在村庄游览建造的进程中，需求深化发掘特征与亮点，并以此为手刺进行要点宣扬与推介，为游客带来“不得不来、有必要要来”的极致体会。
村庄施行可持续开展战略,便是要以村庄为载体尽力寻找出一条人口、经济、社会、环境和资源彼此和谐,既能满意当代人的需求,而又不至于对后代人的开展需求才干构成威胁的开展路途。村庄是我国建制最小的行政地域单元的集体,它既承受周围乡镇的辐射,又对村庄居民发生直接的辐射效果,村庄的可持续开展是城乡一体化战略的底子准则。
村庄开展规划是村庄可持续开展的完成进程和手法。在村庄开展规划的进程中,要考虑环境、生态和资源的彼此和谐性,考虑资源的有限性和不行再生才干,不能盲目扩展村庄的规划,也不能让村庄以城市为模板进行仿制。规划的要点是考虑怎样有用节省用地,维护资源和生态环境;怎样进步村庄规划规划水平,改动千镇一面的状况等,改动村庄二元经济结构的现状,促进农业人口向非农人口改变。村庄开展规划恰恰是村庄可持续开展完成的途径,村庄可持续开展是村庄开展规划的意图和辅导,二者相得益彰,彼此促进。
村庄立异经济学是瑞典延雪平大学商学院维尔特教授等在总结欧洲农业开展经历的基础上提出的,村庄立异经济学理论推重区域社会资本在村庄建造中的效果,依据村庄特有的资源,经过资源整合、城乡协作开展特征工业。村庄立异经济学立足于村庄经济开展不平衡性,居民点散布及规划等不同特征,依照不同的开展形式和要求,脚踏实地,量体裁衣,对村庄开展进行有差异的规划,坚持工业开展与居民点系统建造互动和谐的理念,依据区域经济开展统筹的准则,研讨村庄开展的方向和形式,合理安排出产用地,促进村庄工业结构的晋级和优化。
村庄能够依据自身特征发掘本乡文明特征,在承继传统文明的一起发明具有时代气息的新文明,或依据村庄修建风格刻画自己的工业开展形式。如,江南村庄娇小玲珑的民居、北方村庄扎实的四合院、华中村庄关闭的天井和马头墙、西南村庄的木楼竹楼、西北村庄的窑洞等都直接和形象的烘托出村庄的特征,村庄规划能够依据特有的资源和特征开展游览业,这是村庄立异经济学理论的使用和实践。
